古有荀子《劝学》，劝勉众人学不能已。时光流转，于当今之高中校园，常识如繁星浩渺，学习的道路亦充满挑战与机会。“劝学新说”，便是高中生们站在年代潮头，结合自己感悟，对学习意义、办法与价值的深度思辨，且看他们怎么样重新解释这一永恒主题。以下是由智学网为大伙收拾的劝学新说高中作文议论文（甄选20篇），欢迎大伙阅读。

1.劝学新说高中作文议论文 篇一

战国时期，国内思想家——荀子，就提出了：“学不能已。”的思想而现在也有：“活到老，学到老”的理念。这样来看，无论在什么时期，学习都是尤为重要的，是不可以停下来的。

学习的办法有很多，但我更推崇念书就譬如：你看了一部翻拍于小说的电影，情节生动，符合原著。但你有没发现，主角形象仿佛跟自己念书时感觉的不太一样。这是由于，电影给大家施加了一个固有些形象。如此就扼制了大家的想象力，正所谓：“一千个人心里，有一千个哈姆雷特。”念书可以激起大家的想象力，让大家的大脑得到开发。再譬如：看电视时，走神了。其中的情节就脱节了。但念书时，即使是走神了，大家也能翻到上一页重新产品味。这就是念书比别的学习技巧更有效的地方。

把学习过的常识，用上才是硬道理。学习不在于多少，而在于是不是可以用得上。用不上的常识，即便再高端大气上档次也没意义。就跟请聋人听交响乐一样，是一个性质的。但如果用得上的常识，再朴实无华也能变得发光发彩。就像求生专家——贝尔格里尔斯所说的：“求生时，其他人的垃圾是另一个人的宝藏。”大家在社会上生活，不就跟在危机四伏的丛林里求生是否一样?

在当今社会，大家的一生都在考试中度过。学生年代，大家一定要考试，这种考试是有排位的，看得见摸得着的。到了社会上工作，大家也一样在考试，这是这种考试没成绩单，大家非常难了解在某些方面是不是比别落后了，目前的社会也是弱肉强食的社会，你的能力不足就会被能力比你高的人取代。所以大家需要不断地学习，去充实自己。这个世界本来就是弱肉强食，遵循强者存活的规则。

学习是苦的，若有人说：“学习是开心的!”那他大概是在骗人，毕竟世界上没这么多的“乐之者”。学习新知是苦的，但学有所得时，那种苦尽甘来的滋味，能比蜜糖甜百倍。有人说：“万事开头难，只须开好了头学习就游刃有余了。”但我并不这么觉得，我觉得：万事开头难，但过程更难!所以，不管前方的路有都苦，只须走的方向正确，不管多么不平，都比站在原地跟接近幸福。

踏踏实实学习也是同样要紧的，“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”这句话正对应了杨绛先生的：你的问题在于，读的书不多，而想的太多。所以说踏踏实实学习是非常重要的，起码比当“空想家”强。

所以请不停地学习吧，让学习成为你生活的部分吧!

2.劝学新说高中作文议论文 篇二

“书是人类进步的阶梯。”多读好书可以使人受益无穷。从小到目前，我一直徜徉在书的世界，和书结下了不解之缘。我喜欢书中带给我的一份亘古永恒，一份雄伟悲壮，一份豪情壮志，一份过眼烟云，一份孤独惆怅。在书世界里，我的灵魂不断被升华，唱响高尚生活的篇章。每一本书都有它独特的意义，与众不同的道理。我一直有个愿望就是有一天能读完天下所有些好书。

在书堆中，我喜欢的书就是荀子的《劝学》了，我对他简直爱不释手。圣人那谆谆的教诲，如春雨，无声地滋润着我幼小的心田。读着《劝学》里“吾曰：‘学不能已，青取之于蓝……’”我便想起了一句让我永生难忘的话：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”这句话让我了解了：学习、做事都不可以只不过空想，只喊口号。就像艾青说的：“梦里，我走了非常远。但醒来却还在床上。”在做任何事上我都向《劝学》说的那样，勇于实践，坚持不懈，勇往直前，不怕困难。正如大伙所说：“不管你想得有多好，不付出实践，你照样还是原地踏步，没任何进展。”这使我的学习成绩有了非常大的进步，在日常我也培养了干什么事都能坚持的好习惯。父母都纷纷夸奖我这变化，我心里乐滋滋的，对《劝学》也更是钟爱有加了，一有空闲就“咀嚼”《劝学》里那清香的文字，任思绪飘荡在书中。

在《劝学》里我还喜欢一句话：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙兴焉。”这句话告诉大家：“学习是集腋成裘的过程，踏踏实实必不可少。但假如中途舍弃，就会前功尽弃，一事无成。所以还需要有坚持不懈的信心，勇气和毅力。其实，在学习的过程中，可能每的进步并不明显，连自己都很难知道。重点是大家要抓住每的进步，一点一点的积累，总有一天会水到渠成。

《劝学》让我了解了不少道理，正如陶渊明所说：“勤学则进，辍学则退。”学习没捷径可走，只有刻苦努力才能拥有渊博的学识。《劝学》还让我知道了学习对大家的重要程度，也如颜真卿所说：“黑发不知勤学早，白首方悔念书迟。”总之，《劝学》让我了解了很多关于荀子的独到的教育理念，使我收获颇丰。我记得高尔基曾说过：“我扑在面包上，正如饥饿的人扑在面包上。”是啊，“读了一本好书就像交了一个朋友。”在书的餐桌上，我好像从来没吃饱过。我期望我有更多的如此的“朋友”来改变我的一生。

3.劝学新说高中作文议论文 篇三

哈佛大学的图书馆上有这么一条训言：我荒废的今日，正是昨日殒身之人祈求的明日。当今社会，出现了如此一种状况——放假前下定决心要写完作业，背着满满一袋的书开心地回家，然而他们一直等到上学前一天晚上才疯狂地补作业到凌晨。这样的情况，就是大家常说的“拖延症”。

拖延症成为很多学子头疼却没有办法的“敌人”，而拖延症就像存在大家身上的一个定时炸弹，只须你一天不取出来，它就对你产生危险。拖廷症让大家不可以完成每天之事，使大家浪费宝贵时间而虚度光阴，更糟糕的是，它可能成为大家追梦路上大的一块拌脚石，让大家与梦想擦肩而过。回首时，便会追悔莫及。

拥有拖延症的人，他们总是都是不自律的人。他们了解一年之计在于晨的道理，所以做好了完美的计划，甚至害怕早上睡过了头而调了3、四个闹钟，生怕错过了时间，然而，真的到了第二天时，调的闹钟已响了多遍，人仍然躺着熟睡，他总会想，目前才六点，这么早，先睡十五分钟再起来;目前才六点十五，再睡十五分钟就起来……一直循环，直到他感觉足够晚时，才爬起来拼命地赶，当他们回望那忙碌的几个小时时，就感觉自己已经非常努力了;而自律、自我控制力强的人，在闹钟第响铃时就会爬起，从不拖延时间，而这类人一直在放假后的不久前就把作业写，然后才放开自己去合理休息、畅玩，你会发现，这种类型的人总是就是大家所说的“学霸”，他们看着可能没其他人努力，但每一考试，他们总是都在成绩榜前列，他们可以非常不错地把握常识，有计划、高效率地进行复习，他们可以在你拼命赶作业的时候去休息，在你赖床时听英语文章、背单词，在你看手机看视频时刷题……他们总能把事情完成的比你快，什么考试他们也从不慌张，由于他们从不拖延，早已计划好了复习。总之，大家需要克服拖延症。

勿将今日之事拖到明日，孔子曰：“斯者如期夫，不舍昼夜。”大家不可以由于拖延而走向不是我们的道路上，更不可以由于拖延，而懊悔莫及。只须大家除去干扰事物，让自己更专心，准时完成我们的任务，变得愈加自律，拖延症就会随之消失。拒绝拖延，不要看到因拖延而悔恨的向己，愿你能除去成功路上所有些障碍，愿你前程似锦，生活无悔。

4.劝学新说高中作文议论文 篇四

从大家出生那一天起，就开始了漫长的学习的道路。刚开始，大家学习走路，学习如何喊母亲。长大一点后，大家迈入学校的大门，学习老师传授给大家的常识道理，教会大家如何做人。踏入社会后，大家参加了工作，在那种种争名逐利的世俗之争中渐渐了解了是非真理，了解了只有不断学习充实自已，才能在激烈的角逐中存活下来，了解了如何正确的为人处世。日渐地，大家走向生命的尽头，但学习却从未停止。

学不能已。在大家周围需要学习的东西不计其数，可有些人只不过稍稍有所有就，便感觉啥事都了然于胸，却不知“天外有天，人外有人”。真的的学者是有着“为解一惑求学百余里”的精神的。

而今，很多我都“耻学于师”，明明在旁，却碍于面子，让困惑一直遗留下去。有些人竞还要嘲笑那些勤问问题怕人。试问连向老师请教问题都会感觉羞耻，又怎能做到“不耻不问”呢？

孔子，伟大的教育家，思想家。大家与相比，当然是不值一提的小人物。可是像孔子如此有学问有道德的学者都要“三省吾身”更何况大家呢？圣人越学习就越想向其他人请教，遇人越耻师就变得越遇蠢。

锲而不舍，金石可镂，只须你坚持不懈的学习，并能做到善假于物也，所有问题就会迎刃而解。世上无难事，只怕有心人，只须自已不轻言舍弃，成功又如何会随便的舍弃你呢？俗话说：“无为才无位。”没努力，当然就不会有回报。

学非探其花，要自拔其根，大家不可以只求形式上的学习，只不过做做样子给其他人看，要寻其根渊，把问题弄透彻，如此才能品出学习的真谛！

志士惜日短，愁人知夜长。假如你真的做到“三更灯火五更鸡，正是男儿念书时”，那样就不怕学习时“度日如年”了。

5.劝学新说高中作文议论文 篇五

大家常说：“锲而不舍;金石可镂。”这句名言源于荀子的《劝学》，《劝学》是两千多年前荀子对学习问题的朴素认识。在当今社会高速发展的年代，大家今天在学习中又遇见了新的难点。仔细想想，这句话更不是完全正确的。有时，锲而不舍，金石也未必可镂。

目前的学生所面临的学习难点相对更多。尤其是高初中生，顶着高考考试的巨大学习重压。我觉得，大多数的'学生都很努力的、勤奋的，具备“锲而不舍”的精神。但在大家的现实日常，总是可以看到如此一种现象。有些人特别勤奋、好好学习，充分合理的利用我们的时间，凌晨12点甚至1点睡觉，在清晨5点多就起床，而终成绩平平，并没获得较大的进步。而有些同学，作息规律，该玩的时候玩、该睡觉的时候睡觉、该吃的时候吃，终成绩也和那些“锲而不舍”的同学不相上下，有时甚至比“锲而不舍”的同学更优秀。这不应仅仅归根于“IQ”二字，还与他们的学习技巧和学习的方向有关。锲而不舍，金石未必可镂。

再如当今的某些高初中生，在选科上让人费解。有些学生明明文科好理科差但却由于我们的兴趣喜好而选择理科，如此，即便是有着“锲而不舍”的精神，终所获得的成绩未必能达到自己文科相应的水平。这就好比一条生活在大川大河的淡水鱼，把它放生在广阔无边的海洋咸水中，尽管它在大海里努力的存活，但它是不是还能具备当初“鱼跃龙门”的冲劲和实力了？

“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂”这句名言已经流传了两千年了。千百年来，它被无数人同意，口耳相传，甚至奉为至理名言。在学习中，大家一直鼓励别人努力念书，觉得只须“锲而不舍”就肯定能获得常识，得到好处。其实，金石是不是可镂要取决于那块“金石”。

“锲而不舍”应是一种精神，但不应该成为一种办法。在选对了“金石“，“锲而不舍”才会见效。目前的青少年大多有强烈的上进心。我觉得，大家的老师既要弘扬“锲而不舍”的精神，也要引导学生了解灵活变通，不可以太过固执。

锲而不舍，金石未必可镂！

6.劝学新说高中作文议论文 篇六

君子曰：“学，先于心而后于行。

在《劝学》里，荀子说过，学习要专一，但我感觉还有一点也非常重要，那就是有没学习的动力。

我常常听到一些话语：“快回去做功课，玩什玩，“你学也要给我学，不学也要给我学”，“不做完这类题不准吃饭”等等之类的话语，这也表现出中国式教育的办法是逼的，学习也是赶鸭子上架似的，这也让很多学生在心里种下讨不想上学习的种子，看到不少同学学的浑浑噩噩的，学了半天也不了解在学什么。可是，当你对一件事怀揣着热情，对他感到好奇时，你才会学的好，即便过程中被它弄倒，被它击败，你也会非常快重拾信心，再做这件事。就像牙牙学语的婴幼儿，对外事物感到好奇，巴不能立刻认识这类事物，这不是怀着想要学习的'心、想要学习新事物的心吗？鲁迅的弃医从文，就是从解放大家的愚昧为初心的；周恩来的为中华之崛起而念书；毛泽东的政权是由枪杆子得来的也亦是这样。

他们由于有这种学习的心，所以才不会随波逐流，所以才不会在浩浩星海迷失自己，甚至迷失方向。也是由于有这种学习的心，所以会有所收获。

但，有学习的心还不可以，孔子说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这跟这句话道理是一样的，就仿佛劳动一样，光说不做，能收什么好庄稼？不劳而获吗？还是守株待兔？渔翁得利？螳螂捕蝉，黄雀在后？这显然都不是，又如一个婴幼儿有想学习的心，想学习别的新事物，却又不付诸行动，花时间，那只能想喽。像极了18世纪一19世纪末时期一样，想要*资产阶级，让社会主义取而代之，但那些常识分子却了解批判资产主义的漏洞，想着让资产阶级下台，社会主义登上舞台，但那些常识分子却没一个人敢发动起义，就算是游x也行啊！但都没、所以形成了空想主义者，只能靠想象，因此，学习也要行动，不要顾着想，像梁启超那样号召维新变法，进行公车上书，虽然失败但也对后世产生了沉刻的影响；像李白那样，看到一位老婆婆把铁柱磨成针，产生学习的决心，并付诸行动，后导致学业有成。

因此，学，先于心而后于行。

7.劝学新说高中作文议论文 篇七

从师提问固然好，但却务必要经考虑后再提问。质疑与考虑相结合运用将使学习事半功倍。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”学习这样，提问亦这样。不事先经过缜密考虑而提出的问题，是没针对性的问题，也终将成为相对没帮助也没意义的问题。老师可以解答绝大部分的问题，却没办法代替学生个人考虑，所以只重视提问本身而不事先经过考虑使问题拥有价值，不可以成为擅长学习。

那样，为何必须要经过考虑才能使问题有价值？第一，考虑本身象征着对提出问题本身的认知程度。一个问题之所以成为了问题，是思路在一个地方发生了中断，讲解不通。而考虑得越多，就好比在往那个问题上连接着愈加多的可能讲解猜想。如此，这个简单的问题就与很多其它常识打造了联系。虽然未必对解决问题愈加有用，但如此便使对问题的理解愈加深刻了。而如此有哪些帮助呢？既然这个问题与很多其它常识被联系了起来，当老师解答了这个问题之后，那些被连好的道路就像鞭炮的导火线一般被连串引燃，使得很多常识也连带理解的更明确了。相反若不知道自己所提的问题，就宛若不负责任的演讲者甚至不知道自己要论述的辩题，既不可能给人讲了解，自己发表过演讲后也毫无受益。虽然是问问题，但也同理。不理解问题，老师在解答时自然也理解十分困难，甚至可能不了解老师回答的中心点在哪。

再者，考虑过后再提问，是思维练习本身的体现，而思维能力在现在也特别要紧。学习时学的本来也不止是常识本身，而是获得常识的办法，即考虑问题的逻辑。寻师援疑质理后获得真理，当然值得赏析；而若在一番学习后，可以在更多的问题上一个人考虑出结果而不必寻师，岂不是更怎么样？当今社会中，很多在面试中也愈加开始重视思维能力的高下，如在面试中提出一些明显超纲的问题，并不是想使人当场给出结果，而是考察他怎么样考虑这个问题，而这就是在平时提问前的考虑中提高的思维能力。相反，遇见疑难平常就立马询问老师将丧失自主学习的机会使思维能力降低，成为只得等着其他人向自己嘴中喂奶的婴孩。

当然，在一番思索后若仍得不出答案，询问老师仍是好的办法，将思索与提问均衡运用，势必使学习道路愈加畅通无阻、无往不利。

8.劝学新说高中作文议论文 篇八

过去有位大学教授在给学生打分时从不考试，而是在课堂上让他站起来，仔仔细细地打量很长时间，看着学生“面相”打分。而后的成绩是众人心服口服的。

这位玄之又玄的老师正是林语堂，他从学生平常的课堂，态度入手打分，而拒绝用一张单薄的试题进行后考量。其可谓是反对刻板的应试教育中一个强有力的声音。在这看上去很荒谬实则适当的做法背后，正引导着大家思学这看上去适当的学习教育规范背后的问题，学生学习倒底应该学什么？

学习，不应仅停留在课堂中，课本中，大家更应当学习的是生活。

教育家陶知先生提出了“生活即教育”的理念，倡导学生不只学习常识也更应参与劳动来健全自己。仅就劳动一个层面看，学习的内涵就已经包括了劳动的实用技能，领会劳动的辛苦及至于对劳动的敬畏之心。学习生活，在日常学习不止是丰富常识技能，更多的是掌握去感受生活，关注现实。当人置身于一个鲜活的'场景而非成堆的白纸黑字时，他会从中获得不少更深层次的感受。这类触动会修补和健全一个人的人格，这于日常，更多的是生而为人的道理。

第二，从教育的目的来看，学生也应当学习生活。当学业结束后，这类学生都会投身于社会进行工作，建设社会。如果是将学习局限在课本，那一片并非足够肥沃的土地中，种出来的树苗想来也是虚弱无力的。教育目的是让学生成为将来的中坚力量，而不是钻进书本中的腐儒生。学习生活让学生知道当下，明确他一个人应当处于社会中的哪一个地方，为其之后愈加漫长的道路打下坚实的基础。

后，于学问本身，将它置身于日常是激起它活力的好方法，林语堂在《谈念书》中指出，一个学生若只为了应试而念书，那样再有意思的书也会味如嚼蜡。同样，适用于其它每个范围中，一门学科与事实生活相联系时会向大家展示其存在的巨大意义，从而勉励大家以此为线索向将来深掘，拓宽丰富学科内如此的环境中，一门学科才算是找到了它成长的土壤。

劝学者，非劝退学也。但劝诸位学于生活耳。

9.劝学新说高中作文议论文 篇九

伴随当今世界日新月异地进步，大量信息的不断涌现，学习成了大家身边一件必不可少的事，特别是对于学生。而在学习中，也存在很多问题。

学习应为己而学。当代一部分学生将念书当作爸爸妈妈的需要，当作爸爸妈妈给的任务，只须将爸爸妈妈需要任务做好就好了，却不知学习直同意益者是自己。子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”孔子一定古时候人的学习是“为己”的，其终的目的是为了提升自己的精神境界和德行，是为了收获健全自己；而孔子反对“为人”的学习，学习不是为了做给别人看，不是为了取悦别人。而现在，那些人何尝不是为了取悦爸爸妈妈而去学习的。

学习应明确目的。塞涅卡有言：“有人活着却没目的，他们在世间行走，就好似河中的一棵小草随波逐流。”当今学生一直一股式的学习。整天好似提线木偶般，毫无生活目的和自我理想。他们像那颗小草般，需要身边人的'推力，一旦推力消失，他们将永远停止，灵魂也失去了自我。

学习应深入学习。学习好比种树，若你一味地往地上埋下一棵棵树种，但每天却不够精力去顾及照料每一株，长此以往，这块地上便只有三三两两的小树苗，却从未长出树干。倒不如，把所有精力放在一棵苗上，让它长成参天大树。现代人在网上浏览式的学习，也不过是了解些“皮毛”而已，除去能在别人提准时泛泛而谈以外，实无他用。因此浅学习只能带来时间的消耗，深学习才能让花出去的时间变得有意义，变得有价值。学习应坚持到底。直到“洒”和“酒”有什么区别吗？不了解是祖先的先知还是后人的聪明的创意，汉字“洒”与“酒”有什么区别只在于一横。相传很长时间以前，有两个人酿酒，仅需等待那个时候的到来，可是其中一人忍不住那一刻的等待而打开了酒坛，里面的水和醋一样又酸又黑，酒未酿成，他失望地将酒洒在地上。另一个人虽也迫不及待地想要打开，但他还是忍住了，后他品尝到了甘甜清澈的美酒。只由于他多坚持了那一刻而已。从此就有了“洒”与“酒”的那看上去很普通而简单的一横。当今有的人也同第一个人一样，不愿等那一刻，把一直以来所做出的努力，全撒向地面。

当今的学习问题有不少，我在这儿就不一一举例了。不过对于这类问题，大家应该坚决去克服它们，还社会一个好的学习风气。

10.劝学新说高中作文议论文 篇十

玉不琢不成器，人不学不知义。学习作为一种获得常识，升华道德品质的工具，已成为大家日常不可或缺的内容。

作为初中生的大家，目前的任务就是学习，目前是大家学习常识的黄金时期。但有少数同学对学习抱有消极的态度，错误地觉得，反正自己又考不上理想的大学，还那样努力做什么?倒不如在学校虚度光阴，拿个高中毕业证书就好了。同学们，常识可以改变命。有的事情不是看到期望才去努力，而是努力后才会看到期望的，任何事不求尽善尽美，但求心甘情愿。若干年后，即使没考取一所理想的大学，大家也不会悔恨，由于大家当初尽力了。当大家到了不惑之年回首往事的时候，不会由于虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧。

可怜天下爸爸妈妈心，每当你在学校混日子时，每当你把爸爸妈妈的血汗钱花在游戏上时，你有想过因劳累而双鬓斑白的爸爸妈妈吗?爸爸妈妈含辛茹苦地供你念书，难道是叫你在学校混日子，打游戏的吗?“东隅已逝，桑榆非晚”。目前大家能做的就是好好学习，为爸爸妈妈脸上争光。

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。生活能有几回搏，此时不搏待何时?大家要趁着这大好时光，全身心投入到学习当中去。当今这个社会，瞬息万变，充电，终身放电的年代已离大家远去，大家要全方位学习，全方位获得能量。学无止境，只有不停的'学习，你的生活经验才有意义，你的生活才会缩放光彩。

告别昨日的迷茫，扬起期望之帆，告别昨日的散漫，奏响理想之歌。面对学习中的困难，要从容不迫，面对学习中的挫折，要勇往超前。超越自我，用信念达成梦想，行动起来吧!

我，才疏学浅，拙作篇，文辞粗略。愿莘莘学子从目前就开始，努力工作，展开理想的翅膀，飞向是我们的蓝天。

11.劝学新说高中作文议论文 篇十一

漂亮的容颜会在时间消磨中悄然逝去，强健的体魄会在时光流逝中慢慢消瘦，青春终将被时光无情夺去。当大家不再年轻，当大家不再完美，当大家不再精神焕发，却会有一种力量支配大家去闯，去创。

过去的巅峰，昔日的花冠，没所谓真的停滞的财富或收获，失去的势必离大家而去，但有一种信念，让大家找回了自我和价值。

常识，就是大家所追求的，让平凡变得不再平凡，让愚昧变得不再愚昧。而“学”是连接“常识”与“财富”的桥梁，吸收常识精华，转化为自己技能，然后创造精神或物质上的`财富。

但而今，作为大家青少年，更多的是被迫的学习，能自发地去学一些东西那是极其艰苦的，所以我用“劝学”来劝大家自己。

“劝学”：劝各位“终身”学习，或许大家无暇去学一些机械性的东西，但可以去挖掘一下潜在的常识灵活性，大家可以去试试看看接触一下，让自己真的融入到学海之中——生活之中，事物万变，引发无数考虑;书中，问题万千，获得了解思维;家家外，每人之间，交流也是一种技能。不必去深究，却得学方法，更好地融入社会人群中……所以，学是无边的，更是无止境的，树立好态度——“终身学习”是培养大家开发脑力，获得无形力量的好办法。

“劝学”：劝各位灵活学习。处于艰苦学习阶段，大家所谓的念书是苦不堪言的。当然，机械性地背认默识，让大家无端苦闷，倒不如好好地学一下。如：背书先会意，以练熟记，以做熟背。当然死念书也是一种念书办法，不过“死去活来”才不失为良方。

“劝学”：劝各位认真学习。所谓“人非生而知之者，孰能无惑”。用心——积沙成塔，锲而不舍，方能持久。“好”，好学，培养兴趣，是学的基础，兴趣是的老师。所以，让自己有心思，有兴趣，再者用心好好钻研。当然“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”。大家能学，当然要持之以恒，一朝一夕，方有所用，仅专攻一时，效果也就不高了。

“劝学”：劝各位惜时!学要成为大家的兴趣，节省时间就是节省生命，学习是挤出时间的，不可以仅靠其他人安排时间。人各有学习技巧，借助时间方法也各异，需要用实质好办法让自己在尽量短的时间内学到有用、较多的常识。

人各有志，学贵有心。让大家心中有“学”，认真学习!

12.劝学新说高中作文议论文 篇十二

但大家终究无需成为“完人”，也无须细细品味学海里的每一颗水滴。

两千多年前荀子著《劝学》，“学习的重要程度”已在历史长河中的每个有志者心底根深蒂固。然而今日，另一种困境却披着“劝学”的皮囊，把大家扔进了一个叫作“学习焦虑”的深渊里，任大家如何挣扎也无济于事。

每一个人都如饥似渴地投身到“学习”这股热潮里去：淘宝上买下大箱大箱的世界名著，一整张纸都记不完的年度计划，时刻关注你的朋友这周又阅读了多少字······可后常常遇见的结果是：名著摆在床头没动一本，年度计划完成率仅有百分之二三十，你的`朋友已经读完了一本书，而你却在想：这周事儿多，下周再开始。

恐慌焦虑的空气塞满了手机屏幕，争先恐后地蜂拥进耳朵里，千万遍地叮咛：不学，则晚矣。于是，大家只好被迫“无怨无悔”地把将来的自己变成超人，变成可以完成所有“不可能”的魔法师。这样一来，大家会有那样一会儿的心安理得，会有一刻无比相信“美好的一天终究会来”。

但每当将来如约而至，在大家精疲力竭地迎接光明的她之后，猝不及防地，手机上亮出一条提示，写道：今日还有5项任务没有完成。大家其实非常想勉强撑住大家沉重的身子，挣扎着把任务做好，看着计划本的每个小格子里打上让人欣喜的对勾，但倦意每次都毫不留情地把眼皮压紧，后无声无息把“今天”这页翻过去。一个月之后，当看到上百项“没有完成任务清单”的时候，总会不由自主地怀疑自己完成任务的能力，在月末的某几天里盯着有大片大片空白的计划完成表发呆，后只得任“提示”随便作响，而身体不为所动了。大家总能感到我们的渺小，特别是被淹没在大量信息里没办法从波涛汹涌的海面冒出头的时候。耳畔总有渺远又深切的呐喊怂恿大家涉猎所有范围，直到足以心平气和地看潮起潮落。与其说这是一种远大且宏伟的志向，倒毋宁说是“完人”的必要条件之一，仅理论上能达到的结果。

但大家终究无需成为“完人”，也无须细细品味学海里的每一颗水滴。为什么大家要试图知道世界上的所有呢?为什么大家还要以痛苦和疲惫来加固这份恐慌呢?勿让这份永无止境的焦虑夺走学习本应有些怡然和快乐吧。

“瞬刻的喧声，讥笑着永恒的音乐。”泰戈尔如是说。勿因广袤世，界砸向大家的无尽信息而焦虑，在记住“为学日益”的同时，也要记住“为道日损”。大家该了解的，把“劝学”的厚厚的皮囊脱下来罢，唯有这样，方能爬出焦虑的深渊，以轻盈的心品味学习的至乐。

13.劝学新说高中作文议论文 篇十三

看完荀子的《劝学》，想起李敏老师的一句话，“别那样快预习，先把这堂课学好。”

“先把这堂课学好”。真是正确啊！学习犹如修建一栋高耸的大楼，而大家天天要做的，就是给它垒上一块砖。学习本就是积累的事情，“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”荀子说的也是这个道理。假如只不过快速的向前学习，汲取新常识，而不回来巩固先前的道理，那岂不是要建成“空中楼阁”？这是非常危险的。纵使你修建的像巴比伦空中花园般富丽堂皇，那楼也会经不住时间的流逝，轰然倒塌。再往细里说，学习过程中应该熟悉每个要点，要不然它们会被渐渐遗忘，犹如盖楼时用了几块劣砖，时间久了便毁坏了，盖成的楼像比萨斜塔一般，那也是不可以的。

那样，是否只巩固好自己就好了呢？更不是的。预习也是学习非常重要的一部分，如果是把学习与巩固比作盖楼，那预习可以说是准备各种材料和人手了。假如没预习，那学习的时候是否会焦头烂额，不了解在讲什么？就像垒墙时却没砖泥一样束手无策。因此，预习是必须要做的。不只要做，还要做好，做充分，做健全，如此才能达到预习的真的目的。有人说：“那我是应该先预习新常识还是先巩固旧常识？”其实，预习和巩固是并不分开的，正相反，它们相辅相成，真的的学习是总可以在新常识里找到旧常识的影子的，这样一来，这不即使是在预习中巩固了吗？同时，在复习巩固时也会由于对旧常识的进一步透彻的认识而增进对新常识的理解，由此看来，巩固不正也增加了预习的效率吗？

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这可以说是至理名言了，但我感觉新年代，它应该有新的意思：“学习当下的常识而不去考虑新常识，那样学新常识时就会感到迷茫；只考虑新常识，而不重学旧常识，那就危险了。”由此看来巩固与预习不论是古时候还是现代，都是相辅相成，缺一不可的啊！

14.劝学新说高中作文议论文 篇十四

学习贵有质疑精神。辩证唯物论告诉大家：真理的进步无极限，终极的真理无处可循。常识伴随年代的进步在不断变化，这个时候一味地同意旧常识显然是愚蠢的，更何况真理的演变是没用尽头的。正因这样，质疑精神在学习中便看上去非常重要。不同于被动同意权威给予的常识，质疑精神强调先主动质疑再主动同意如此的一个学习过程，质疑精神不是以自我为中心地胡乱猜测，而是基于自己经验和思维对常识进行合理怀疑并主动解疑的一种学习品质。质疑的目的不在于*，而在于获得，质疑是对真理不断探索的精神。

质疑精神的意义是多元化的，以常识获得角度来看，质疑精神帮助大家接近真理。质疑的结果无非两种，一种便是*了原有些真理，另一种便是认识到我们的错误，验证了原有真理。前者不需要多言，每学术界的重大进步都不能离开质疑精神，可以说，人类的进步就源于质疑并*原有真理，再打造新学说的过程，物理力学，生物进化论的进步早已铭证了这一点。后者便是大家大部分时候所历程的，但你仍然没办法认定如此的质疑是“失败的”。正如上文所说，质疑的目的在于获得，而质疑的过程恰是获得的过程，质疑的过程随着着对原有常识逻辑的分析，常识框建的重新建构，并且更为要紧是，在第二种状况下，你质疑之处恰恰是你问题的所在。由此循根问底，势必能找到自己理解上根源问题所在，并通过考虑解决，或通过实验实践。总之，质疑的过程随着着重新学习与考虑，对于你个人而言，这是你向真理迈进的一大步。不论身处以上哪种情形，你都没办法不承认质疑精神在帮你获得真理过程中所饰演要紧用途。

质疑的过程不但帮你接近真理，更帮你获得思维上的提高。思维上的提高源自解疑的过程。而思维之于学习，犹如呼吸之于生命，根脉之于大树。学习的本质在于思维。不只这样，学习的目的如是为了更好的生活，思维上的提高无疑帮你在这个信息多样化的年代，舆论导向性日益紧急的年代更好认清自己与世界。若没用质疑精神，更何谈思维上提高，也更没用学习与日常的种种益处了。

从历史长河来看，擅长质疑的人总是才能获得成功。比如，杂交水稻之父袁隆平擅长敢于质疑权威，终获得了历史性的成功。那样如何才能拥有质疑精神呢？马达是汽车日行千里的重点而自己内动力则是打开质疑精神的钥匙。惰性和怯懦则是质疑精神的内在阻力，因此克服如是两种天性是质疑精神的第一步。惰性是来自于质疑精神将学习由被动变为主动，而怯懦则来自于对权威的过度迷信，对自己缺少自信，并且害怕因为犯了错误而遭到嘲笑等等。当你克服了天性，便来到了第二阶段，好的质疑办法也是使质疑精神愈加高效的催化剂。法国伟大的作家巴尔扎克过去说过：“打开所有科学的钥匙毫无疑问是问号，而生活的智慧，大概就是任何事都先问个为何。”如此的看法在而今同样适用。除此之外，质疑之时不要忘将常识与实践结合，在日常探寻矛盾，发现疑问，敢于质疑，只有如此，质疑精神才能在而今发挥它有哪些用途。

独立之思想，自由之精神，学习贵在质疑精神，正是来自于其对真理的不断探索，对自由思想，独立人格的坚守，我觉得，在当今年代，大家需要拥抱质疑精神，在质疑精神中持续的学习与进步。

15.劝学新说高中作文议论文 篇十五

《劝学》是战国时期杰出思想家荀况的上乘之作，顾名思仪义，劝学，即劝勉，鼓励学习。这篇写于两千多年前的佳作，到今天读起来让人回味无穷，给人以启迪。

一提到“学”这个字，就不禁叫人想起一句句激人奋进的千古名句，与“悬梁刺股”的动人典故，古人都这样，更何况今天众人呢？

学习，要紧的是端正学习习惯。学习的确需要这种坚持不懈的精神，可并非所有些学习都意识到这一点，即便心只肚明，也未必能落到实处。有些人还未领略到真谛，就半途而废，不是非常可惜吗？有些人三天打鱼，两天晒网，结果光阴搭进来，常识未获得，岂不是非常冤枉吗？也有些人虎头蛇尾，觉得“好的开端是成功的一半”就粗心了事，忽略了另一半的孜孜不倦。后也落得了“在竹篮打水一场空的下场，如此岂不是非常悲哀吗？要想达到成功的彼岸，贵在持之以恒，对待学习，一知半解就自以为是，稍遇挫折就委靡不振，拥有这种生活的人总是非常难成大器，还记得“铁杵磨成针”的典故吗？粗实的铁棒之所以能磨成一根细小的`车花针，靠的就是这种坚韧不拔的气概，所以持之以恒才是成功的首要条件，那样成功的基础又是什么呢？不需要质疑，一定是专一了。

假如你有了这坚持不懈的毅力，再加上用心专一的态度，就如虎添翼了，“蚓无爪牙之力，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。蚯蚓正是凭借这股专心的劲儿，才达到了我们的目的，这种精神值得大家初中生去学习，然而对于“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”这一点，我也是不同意的。目前的社会是日益变迁，一天一个面貌，所以大家应当去关注社会的进步，不要将心思全心投入到学习当中，那样也只不过个念书虫。目前的社会不只需要大家精通数理化，而且对于时事动态，琴棋字画，电脑等方面也不可忽略。这就需要大家在有一技之长的基础上，全方位地学习，不要把自己限制在一个狭小的空间里。

人的一生是在不断学习和积累中度过的。同样是忙碌的`一生，有些人是一事无成，而有些人却硕果累累。成为了世界伟人，大家常常羡慕那些名人和伟人，羡慕他们展示在人前的光彩和荣耀，然而，又有哪个知道，在他们成功的背后，包括着多少奋斗的心血和汗水呢？

一个人不管他出于哪种环境中，只须他有孜孜不倦的学习习惯，持之以恒的学习精神，那样他就有获得成功的期望，“宝剑锋从磨砺出，梅花香字苦寒来”，说的就是这个道理呀！

16.劝学新说高中作文议论文 篇十六

"认真学习，每天向上"，这句简短的名言已经深深地勉励和鞭策了无数的学子。而今，我也要通过讲述一个真实的故事来表达这一思想和情感。

在我的大学年代，有一个同班同学叫小明，他是一个很有天分的学生，但却懒散敷衍。天天上课他一直心神不定，更不需要说做作业和复习了。虽然有人多次劝说他认真学习，但小明一直听而不闻，心存侥幸。

时间一每天过去，小明的成绩每况愈下。同时，班级里有一个叫小刚的同学，他一直都是认真听课，专心做完作业，勤奋用功。每当同学们需要帮助时，小刚一直准时伸出援手，乐于推荐我们的常识与经验。他不只在学习上获得了优秀的成绩，还成为了班级的学习楷模。

，班级组织了一场模拟试题。在考试结束后，小明忧心忡忡地拿到试题，发现我们的成绩只及格了一点点。而小刚则早已抱着满分的试题欢天喜地回家。这一幕让小明感到深深的惭愧和不安。

从此将来，小明下定决心要改变自己。他积极请教老师和同学问题，努力钻研常识，找源于己的学习技巧。他还主动加入了学习小组，与小刚等好学的同学们一同切磋提升。日渐地，小明的.成绩开始有了改观，他获得了班级前列的成绩，并且在考试中超越了小刚，成为了大的惊喜和赢家。

通过这个真实的`故事，大家可以看到好好学习的重要程度。认真学习不仅能够提升我们的成绩，也可以帮助大家学会更多的常识和技能，为以后的进步打下坚实的基础。正如名言所说："认真学习，每天向上"。只有通过刻苦学习和勤奋努力，大家才能追寻到成功的道路。

17.劝学新说高中作文议论文 篇十七

对于当今的青少年来讲，念书便是爸爸妈妈给我们的任务，从未仔细地考虑过念书有哪些好处和念书的益处。念书是为何而读?今就让我来批判现在高中生的不好的学习风气。

不清楚目的或不坚定目的，当今的青少年们一直一股式的学习，兴趣来了便学习一下，兴趣消失了，便不学了;抑或是开学时，有一个非常大目的，要努力念书，攻克重本，可伴随时间的'流逝呢?这类目的和意志也日渐淡化，就犹如星星之火，稍纵即逝;还有些呢?便是无目的，整日好似提线木偶一样，毫无生活目的和自我理想而言，不学无术，昏昏沉沉，迷恋手机，陷入游戏中不可以自拔……这类不清楚、不坚定、无目的青少年，使得念书风气变得愈加败坏!

三天打鱼两天晒网，没对自己念书的规划，读什么书，全靠老师规定，有时认真读一下，有时就敲碗打闹，疯癫戏耍!这种毫无计划、目的紊乱的现象致使同学们这个不好，那个不会的恶果。

浪费光阴，虚度岁月。天天拿着爸爸妈妈的钱到学校大肆挥霍，上课精神萎靡，睡觉、打闹，下课神情盎然，精神抖擞，不学无术。总之这个不学，那也不看，就任由它去，所以将学习、念书抛之脑后。

完成任务，为爸爸妈妈念书。还有一部分学生，将念书当作爸爸妈妈的需要，只须将爸爸妈妈需要达到就好。

以上这类皆是当今很多学生的问题，也是现在很多学生、年轻人念书的近况，都是不好的风气，那怎么样念书呢?请看我的劝学新篇：

明确目的，坚守目的，不受任何不好的习气的影响!正所谓环境改变一个人，当身处不好的环境中时，大家应该坚守我们的初目的，初理想，并以此为目的，好好学习。

规划念书，打定计划，要有强烈的时间观念。鲁迅曾说：“那有哪些天才，我只是把其他人喝咖啡的时间借助起来罢了。”所以认真计划每一秒。

听从爸爸妈妈需要时，要有我们的想法、思维，要明确规划自己生活和拟定自我生活理想。由于有了一个理想、一个奋斗的目的，就有了向前的勇气，也就会形成一个好的念书方法。

不过，现在的学生大多都拥有以上什么时间，行为习惯不好的毕竟是少数!大家要坚决杜绝这种不好的习气，让这种不好的风气没存活的土壤，端正学习习惯，弘扬正能量，为中华民族伟大复兴而努力奋斗!

故：吾劝学子多努力，三年寒窗功名成!

18.劝学新说高中作文议论文 篇十八

当未尝识书具，却即书诗四句，并自为其名的方仲永遇见被孙权劝学的吕蒙，是否会也上演一场“吕蒙劝学”呢？

蒙谓仲永曰：“君今者才略，指物作诗立就，其文理虽皆有可观者，但不可不学！”仲永本是好学之人，但辞以父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。蒙曰：“在下岂欲君饱读诗书为博士邪？非也，忆往昔，在下仅乃一介武夫，主公再三劝学，吾以军中多务辞，主公以身说法，真切坚定，其情戚戚然，吾乃使就学，后鲁肃过寻阳，与吾议事，为吾演说之精彩，逻辑之缜密，投之以羡慕眼光，赞之以溢美之词，曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’哈哈哈哈哈……若非听主公劝学之说，岂有我刮目相待之吕蒙，故永兄不可不学呀！”

仲永乃始就学，与其父每天理论辩驳，忍父之鞭打，负重于经学，凡念书目，过目不忘，四书五经六艺，不过区区耳！

生活四大喜：久旱逢甘霖，金榜题名时，洞房花烛夜，他乡遇故知。仲永十八岁，已皆大欢喜。感谢后世人，借鉴学习之！

19.劝学新说高中作文议论文 篇十九

我从2245年的沉睡中醒来，见今之众人大多不知怎么样学习，感慨良久。作此篇，兼怀战国时事！

——题记

君子曰：学不能已。

从大家呱呱坠地，睁开眼睛，用好奇的目光查看周围的人和事开始，大家就开启了学习的大门！婴幼儿时大家的呀呀学语。之后大家进入学校，开始系统的学习科学文化常识。再后来，大家进入了社会参加工作，了解只有持续的学习充实自己，才能在角逐激烈的社会中存活下来。不适者被淘汰的事在大家身边天天都有发生。年龄大了将来，大家要掌握怎么样养生，毕竟岁月不饶人啊。人可千万不可以在终点外倒下啊。人云：活到老，学到老。此言得之。

君子博学而日参省乎己。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。客观的事物经过一系列的过程可以变化提升，人不也是否一样？只须你经过广泛的学习并且天天检查检讨自己，就可以做到“知明而行无过”。孔子也说过：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也”。可惜，目前的青年都太高傲了，太习惯以自我为中心。极少有人想主动去考虑其他人的感受。了解“日三省吾身”的人已经不多了，而肯虚心同意其他人建议的人就更是寥寥无几了！

君子生非异也，善假与物也。

一个人整日整夜的苦苦考虑，却不如一会儿学习的收成大。这是为何呢？拼命的踮起脚尖眺望，却不如登上高处见的广阔；在高处招手，手臂并没加长，但即便人在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没加大，但大家在远处也能听的清了解楚。借用车马的力量，即便是腿脚不便的人也能到达千里以外；借用船只的力量，即便是不会游泳的人也可以横渡江河。所以，学习应能取长补短，要擅长借助学习的帮忙来弥补我们的不足。

锲而不舍，金石可镂。

学贵有恒。只须你坚持不懈地学习学习再学习，所有的问题都会迎刃而解。世上无难事，只怕有心人！只须你不轻言舍弃，成功又如何随便舍弃你呢？俗话说“台上三分钟，台下十年工”。你看看世界上的成功人士，哪一个不是历程了十数年的辛苦打拼才得至今的一席之地。可是目前的青年只看到那些成功人士的辉煌，却刻意忽略了他们的汗水，一心只想一夜成名，期望天上掉馅饼。却不知，天上掉下的馅饼有时也会砸死人的！所以，在此告诫那些做白日梦的朋友：勤学才是正途！

吾览今之众人，求学之风不复，浮躁之气日盛。哎！吾之责重矣！

20.劝学新说高中作文议论文 篇二十

在以前的吴国，正值繁华之时，百姓生活安康且评定，皇宫内部也是一派和谐。退潮后，在大吴皇帝孙权的寝宫内，郑和，吕蒙商讨。说到文官，不由得让孙权对吕蒙的学识第三担心起来。

“吕蒙啊，你目前掌管军中大事，不可不学习啊！”孙权的语气中透露着关切。吕蒙听过后内心不只充满不情愿：“陛下，感谢你对卑职的关切，但我等军营内属实是公务繁忙，脱不开身啊。”

我难道是想叫你研究《政经》成为专掌经学的学官吗？只应当是粗略的阅读，知道历史罢了。吕蒙心里还是有一些不情愿，尽管税前的语气中已经有几分责备，但庆幸吕蒙心底又在开始惭愧，计划开始学习。“你说你军中事务多，”他接着说。“可你只不过一个将军啊，我是皇帝，你的事物能有我多吗？”吕蒙的内心彻底下定了决心：“谢陛下的谆谆教诲，卑职谨记在心，早晚有一天，卑职会对得起地陛下的一片苦心。还请陛下耐心等待，保重龙体！”

孙权脸上露出了认可的笑容，他内心也非常期待。

于是吕蒙开始学习。

不久后的一天，吕蒙已经学业有成到鲁肃寻阳的时候，两人因一件事偶遇，一块商讨评议，吕蒙振振有词，鲁肃也因此瞪大了眼睛：“我今天才了解，你不在不再是无地理的那个阿蒙了！”吕蒙笑了笑，制事分别3日，就要用新的见地看待其他人了。大兄如何了解那样晚呢？事后，鲁肃拜见了吕蒙的妈妈，与吕肃结友而别。