“漂亮荒凉的可可西里沉睡于安逸之中，忽然几声枪响划破了山谷的宁静，保护站中的巡山队员失窃猎分子残忍杀害，他们的鲜血染红了戈壁，又一批藏羚羊群惨遭屠戮……必须要抓到盗猎者！巡山队长对队员们下达了死命令，队员们连夜出发，闯进了死亡之地――可可西里。然而盗猎者就像是鬼魅一样忽然消失于稀薄的空气中，剩下的只有上千具剥去毛皮的藏羚羊的尸骨……”陆川导演的影片《可可西里》用一个旁观者的角度去真实还原了一个生动为了存活努力的冒险故事，导演对于可可西里的绝美之境从两个层次拓展。浅层次的美感在于用漂亮的镜头语言来对可可西里这个神秘地带进行描绘，而更深层次的美感则是对于电影背后的生命主题进行感慨与考虑。
1、《可可西里》的文化价值
在蒙语中，可可西里的意思是“漂亮的少女”。作为坐落于中国境内最后的原始荒原，可可西里叫人们感到神秘莫测，在它平均4 700米海拔的高原上，存活着一群“高原精灵”――藏羚羊。陆川之所以选择可可西里，是由于它具备神秘莫测的文化形态，也有着凄美绝伦的环境。当大家进入到可可西里区域，不只会放眼看到荒无人烟的沙漠，也可以感觉到恶劣天气的肆虐，甚至还会有盗猎分子的子弹，可以说这类原因统统大概吞噬了大家的生命……
为了可以在电影中重现可可西里区域的原貌，剧组中所有成员足足花了五个月时间不间断在青海的格尔木、玉树、冷湖和五道梁等区域取景，可以说大家的足迹遍布了多半个青藏高原。由于大家首次来到了海拔较高的区域，因此多数组员出现了高原反应，高烧、感冒、缺氧、呕吐等情况时有发生。由于缺氧，不少人晚上失眠紧急，甚至有的人出现了心脏病、肺部感染，导演陆川在同意新闻采访时候说，“《可可西里》多数镜头都是在海拔4 000米的高原上实景拍摄的，由于遭到地域原因影响，每一个人的生命都可能被死亡危险，不要说在雪地上奔跑，就连在雪地中保持正常人活动都算得上奢望。在这里，大家一直处在非正常的状况中。”可以说在这样恶劣的自然环境中，这部电影本身即使得上是一个对死亡威胁奋力抗争的文化仪式。目前国内外商业电影飞速发展，很多传媒公司以“暴力电影”“性爱电影”等噱头来博人眼球，但影片《可可西里》的出现，让“生死电影”进步成为了可能。几乎所有参与到这部电影拍摄过程中大家都在用生命去记录下这类镜头，他们身上散发出来的是一种独特的电影精神。可能，不仅仅是电影，大家还要为很多事情来奉献源于己宝贵的生命，但现在的电影范围并非一种生死拼搏的战场，伫立于一个和平年代，种种问题开始出现――大家拍摄电影是不是需要用生命来证明价值？现在电影本质好像渐渐被资金、利益所吞没，而固有些艺术精神能否与人类生命相平衡？电影中展示的理想主义还能否继续被观众所认可？当影片《可可西里》问世之后，这类问题在一望无际的青藏高原上彻底消失，所有疑问都好像有了答案……
2、解析《可可西里》中原生态美学
一直以来，人类钻研的永久话题就是人类与自然的和谐相处。在原始社会中，大家的祖先与大自然是和谐相处的，而伴随现代社会的飞速进步，大家愈发重视物质利益，因此对于这一问题的思想观念开始模糊起来。人类作为自然的子孙，就务必要尊重自然进步的规律，而假如对自然过分地侵犯与占有，那样就会遭遭到自然对人类的惩罚。
过去高尔基说过，“人类就是一个艺术家，不管在哪种地方，一直期望可以将‘美’带入到日常。”每一个人都有爱美的天性，充满美感的生活是人类不断奋斗与追求的长期目的。人类几千年来不断顽强拼搏，与其说是在不断改造自然，不如说是在根据“美好的规律”来创造与规划设计美好的生活蓝图。而这就是大家所倡导的“生态环境美”，人类与自然紧密联系，相互依存，在影片《可可西里》中得到充分展示。
（一）生命禁区内的凄绝之美
伴随欧美市场对于羊毛披肩的需要增加，藏羚羊绒作为这种奢侈品的原材料价格也随之疯狂增长，因此为生活在可可西里区域的藏羚羊群们带来了近乎灭顶之灾的屠杀。在短短的几年间，可可西里区域的藏羚羊数目从原有些一百多万只降低到仅有些两万只左右，盗猎分子猖狂的杀戮几乎让羊群灭绝。20世纪90年代，可可西里区域的大家组织了一直巡山队伍，在队长索南达杰带领下去打击盗猎分子，保护藏羚羊群，而他正是电影中主人公队长日泰的原型。电影以一种纪录片的风格，从一个记者的角度为观众们讲述了队长日泰带领他的巡山队历经无数次的浴血奋战，保护藏羚羊的英勇故事。陆川不断运用快切的镜头和华丽的摄影艺术给予了角色更多的活力与魔力，每一个角色的肢体动作都会借用切碎的分割镜头展示出丰富的步伐感。对于高原冰雪的景象，陆川用了冷色调的长镜头，去着力突出了高原的力度与磅礴。这种动静结合的方法使电影充满张力，叫人感觉身临其境，有着强烈的视觉冲击力。
对于可可西里，陆川是如此形容的，“可可西里是天堂也是地狱，更是见证生命与信仰的圣地。由于，它的故事很难诉说，只有真的来过的大家才可以领会。”是的，一望无际的高原、茫茫雪山，如此的漂亮叫人向往，有哪个想过在这漂亮绝伦的外表下，过去是死亡的邻居，叫人心生畏惧。观众们跟随记者尕玉的脚步踏上了艰难追寻的道路，并且将自然风貌尽收眼底，而正是这类自然环境为人物角色背景、性格等方面塑造起到了决定性原因。可可西里冰山雪原的冷峻与队员们保护藏羚羊的满腔热血形成了鲜明的对比，自然环境与人物形象在精神层面上顺其自然地形成了同构。整部电影的自然环境都呈现出一种冷峻、淡漠的美感，这种简单线条勾勒的描述会让观众们感觉到人性的热血、责任、冷漠、残忍、贪婪、无奈等，在简单中看到一种持久的震惊力。 （二）生命之轻与灵魂之重
在大自然面前，人类看上去这样渺小，可可西里的漂亮叫人心驰神往却又心生畏惧。无论是老人还是孩子，无论是好人还是坏人，每一个人都很难摆脱死亡的宿命。在这样恶劣的环境下，每一个人对生命的渴望会愈发强烈，也会愈加猛烈地挣扎。电影中内心放浪不羁却十分单纯的巡山队员刘栋，为了早些完成送生病队员的任务，日夜兼程超越了生理极限，可谓是重情重义。但在返回的路途中，沙漠悄然无息地吞没了他，刘栋陷入在流沙中，拼命挣扎也是无力回天。观众们眼睁睁地看着屏幕上的他从无奈地挣扎到被彻底吞没时候的哀嚎，最后消失在画面中。一个年轻而勇敢的生命就如此消逝，最后归于平静，整个片段为观众们展示了人类在大自然面前是多么的渺小与无力。
陆川没在电影中将队员们塑导致一个个完美的英雄，他们只是可可西里区域最真实的大家。电影看上去表面上以藏羚羊的猎杀与反猎杀作为载体，其实真的讲述的是人类与自然抗争与在绝境中为了存活挣扎的故事。盗猎分子与巡山队员都是在高原上行走的人，只是两者有什么区别在于前者是破坏自然，而后者去保护自然。影片《可可西里》是着力于关注人类自我存活状况与自然环境关系的作品，也是一部描写了生命挣扎与内心信仰的艺术品。虽然大家在残酷的环境中会本能地挣扎，寻求一丝生机，但只须心中有了信仰的力量，就会凸显出生命的价值与意义，而如此的主题也让整部作品升华到人性的境界。
无论是巡山队伍抑或是盗猎分子，他们在存活考验面前都是平等的机会。电影中，伴随每一个人的消逝，高原都会响起呜咽的风鸣声与停滞的画面。在这个地球上，人类的存在需要被关注，特别对于存活问题来讲，也只有厚重的灵魂才可以超脱于这个冷漠的世界。在现在社会中，大家不断追求利益与物质，愈加需要学习巡山队员形成的理想主义精神。 而从这一点来讲，每一个人物都称得上英雄，他们每一个人都在可可西里残酷的自然环境中找寻着存活的出路。活着，尽管痛苦的环境很难摆脱，也要拼命挣扎，不可以舍弃，如此的人都算得上英雄，而这正是《可可西里》所传达的信息与中心思想。三个巡山队员凭着着生命的力量走出了暴风雪，与命抗争，用毅力书写了生命的神话，捍卫了生命的本质。大家在赏析作品过程中，也可以感觉到“生命禁区”的凄美与大自然造物者的伟大，还可以感悟到生命的渺小、脆弱与可贵。
影片《可可西里》为观众们完整地诉说着生命的伟大与存在的意义，为大家表述了人类与自然环境相处的法则。从头至尾，导演并没阐释巡山队员的行为，他们每一个人都是这片广袤荒野的普通藏民，甚至感觉每一个人都可以为自己家园而奉献出生命。队员们没高超武艺，也有儿女情长，只是感觉是为了我们的家园都会做的简单而又不简单的事情。故事最后，队长日泰遗体上的血迹被清洗干净，藏族的喇嘛为其盖上一块洁白的布。伴随悠扬苍劲的藏族旋律响起，画面停滞于红底之上的纯净洁白。队长的行为得到了一定的答案，这是一种理想主义精神的安慰，也是对他行动意义的一种赞扬。影片《可可西里》做到了包含人文关怀与现实话语诉求，因此称得上是一部经典之作。
3、结语
陆川导演的影片《可可西里》故事情节简单明了，并且没刻意地煽情，然而每一个观看了这部电影的观众心中都不会不为所动，特别是荒原上一堆堆藏羚羊层层白骨的震惊景象让很多人潸然泪下。尽管影片《可可西里》并非一部环保主题的作品，但大家却可以感受保护生态环境的泣血呼吁在里面。原始与文明、存活与死亡、人类与自然环境，这类内容都需要大家需要去考虑。电影中主要情节是关于这支巡山队如何去克服严酷环境去保护自然环境的，然而在这故事背后，隐藏的是大家人类需要要深刻考虑的问题――如何达成人类与自然的和谐相处，如何让大自然妈妈回归过去的漂亮！
