经济关系比较,是中国式比较经济学的基础。由于所有经济活动都是在各种经济主体之间进行的,所有经济主体、各种经济当事人,都是在肯定经济关系中拓展活动的。经济关系规定了经济体制的框架,决定着经济资源分种类配置的空间,提供了经济运行的实质载体。


第一节 经济关系的剖析


以往的经济学对经济关系都做了剖析，但剖析的方法不同。有些把经济关系放在经济学科的首要条件假定中，如古典政治经济学的集大成者亚当•斯密，以“经济人”作为其理论体系的首要条件假定，觉得社会中所有从事经济活动的当事人都是理智的自利者，由此社会中的经济关系就是自愿互利的交换关系，大家从对自己有利的目的出发，通过提供给对其他人有用的东西而换得对自己有益的东西，从而达到“主观为自己、客观为其他人”的成效。有些把经济关系通过经济理论的范畴来表现、概括，如古典政治经济学的杰出代表李嘉图，在其经济理论中，各种经济范畴之间可以反映各种经济关系，地租、收益、薪资，这三个范畴就反映了地主、资本家、工人之间的经济关系。

社会主义国家传统的政治经济学以剖析经济关系为己任，然而，传统政治经济学好像还不懂从经济学科的角度来进行剖析。翻开以往的各种政治经济学教科书，所见到的多是从政治层面上来剖析经济关系。比如，谈到资产阶级内部的关系，就说是尔虞我诈、大鱼吃小鱼的关系，事实上这是对各种角逐行为所产生的后果的一种描述，用这种描述来论述经济关系，除去得到一个总体印象外，大家得不到什么。资本家之间的经济关系是多种多样的，有产品销售中的角逐关系，有要点获得中的角逐关系，有相互之间在产品、要点等方面的买卖关系，有资产产权买卖关系，通过其买卖还能形成经济上的附属或支配关系，有服务方面的买卖关系，有利益一致的联合、结合关系等等。再如，谈到社会主义经济中工人阶级内部的关系，就说是同志式的协作分工关系、互助关系。事实上，剖析经济关系的具体内容就要有具体对象，第一对经济角色要确定。协作分工关系产生于企业之间，可能是买卖关系，也会在国营企业之间是行政性的安排，也会是出于道义上的援助关系。劳动者之间的互助关系与企业之间的互助关系，内容是完全不一样的。

以上说明，仅从政治层面和仅从阶级关系的角度来剖析经济关系是不够的。而当大家具体剖析社会经济运行时，就不可以靠从这个角度来作出的描述了。


第二节经济关系的类别


一•劳动占有与劳动交往关系

在进行经济关系比较前，第一要弄清经济关系的内容。

政治经济学的传统理解是把经济关系等同于阶级关系与阶级内部的关系，事实上，阶级关系与阶级内部关系只不过经济关系的一个要紧方面，但决不是它的全部内容。从经济上来考察的阶级关系，是财产关系的一种表现形态，列宁对此下了如此的概念：“所谓阶级，就是如此一些集团，这类集团在历史上肯定社会生产体系中所处的地位不同，对生产资料的关系（这种关系大多数是在法律上明文规定了的）不同，在社会劳动组织中所起有哪些用途不同，因而领得自己所支配的那份社会财富的方法与多寡也不同。所谓阶级，就是如此一些集团，因为它们在肯定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团可以占有另一个集团的劳动。”（注①）这个概念全方位描述了阶级社会中劳动占有关系的内容。而在没阶级存在的年代，社会成员对财产的占有不是上述状况，也没一部分人占有另一部分人的劳动。可见，就是财产关系，更不是等同于阶级关系，在阶级内部也发生着财产关系。

财产关系是劳动占有关系的基本关系。劳动占有关系是从社会生产的直接劳动过程中产生的。在社会条件下开始的直接生产劳动，第一要有生产条件的提供者与生产条件用户有什么区别，他们的关系是由财产关系确定的。第二是直接的分工协作关系，分工协作是劳动者的个体生产力合并为集体生产力的环节。刚开始的分工是自然分工，在集体生产中是不同操作之间的具体劳动分工。在总体劳动中还有脑力劳动与体力劳动的分工。再就是生产劳动中的管理与被管理的关系，它承担着协调劳动者分工协作关系的职能。最后是劳动成就的分配关系。财产关系一确定，在劳动占有关系内部就不再有平等的买卖关系了，每个经济角色都得按已定的规则与自上而下的等级服从原则办事。

除去劳动占有关系以外，经济关系的其次是劳动交往关系。劳动交往关系是从社会分工中产生的。社会分工以生产条件的差异为首要条件，以物质利益交换为内容。这种关系反映社会的经济当事人是不是交换他们之间的劳动，怎么样交换劳动。在产品生产和产品交换出现后，劳动交往关系就表现为产品经济买卖关系。

二•社会进步三阶段的经济关系

马克思主义理论中的生产关系定义，包括着劳动占有关系和劳动交往关系两方面。以劳动占有关系为主线，社会的进步阶段就分为原始公有制、奴隶制、封建领主制和封建地主制、资本主义私有制、共产主义公有制（第一阶段为社会主义公有制）五种经济形态。以劳动交往关系为主线，社会进步就分为三个阶段，用大家今天的术语来讲，分别对应于自然经济、产品经济、以劳动时间为计量单位的商品经济。那样，这三个阶段里分别又是什么经济关系呢？

马克思指出：“人的依靠关系（起初完全是自然发生的）是刚开始的社会形态，在这种形态下，人的生产能力只不过在狭窄的范围内和孤立的地址上进步着。以物的依靠性为基础的人的独立性，是第二大形态，在这种形态下，才形成常见的社会物质变换、全方位的关系、多方面的需要与全方位的能力体系。打造在个人全方位进步和他们一同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三个阶段。第二阶段为第三个阶段创造条件。”（《马克思恩格斯全集》第４６卷上册１０４页）

依据马克思的论述，大家分别了解三个阶段的经济关系。

１．自然经济年代的经济关系是人对人的依靠关系。血缘的、宗法的的依靠关系是自然发生的，在这种关系中，人需要依靠、服从家族、氏族、部族，在其血缘或宗法的集体中居于肯定地方、获得肯定保障、无条件地同意肯定的约束。对奴隶主、领主、贵族地主、豪绅的人身倚赖关系不是自然发生的，而是压迫者、剥削者通过统治力量强加给倚赖者的。在这种人身倚赖关系下，主人可以不通过买卖而直接占有倚赖者的劳动，同时给与一些生活资料或生产资料（主人所强占的劳动成就或生产条件的一部分），算是作为倚赖者的存活保障。人对人的依靠关系最突出的特点就是服从。

２．产品经济年代的经济关系是有独立性的人对物的依靠关系，这里所谓的“物”，就是货币，因此这种关系事实上是产品货币关系。马克思所见到的全方位的产品经济年代是从资本主义年代开始的。在资本主义产品经济中，一方面消灭了人身倚赖关系，不只资产者不受封建义务约束，劳动者也成了有人身自由的无产者。其次，人完全依靠货币，人与人之间的关系愈加成为现金买卖关系。资产者对劳动者的劳动占有，不再通过超经济力量，而是通过对劳动力的购买与用来达成。（中国封建生产关系的后期，在封建土地租佃关系中，也不通过超经济力量，而是通过土地出租契约关系，就使中小地主得以占有佃农的劳动。）

３．以劳动时间为计量单位的商品经济，是一种体现社会成员自由个性的经济关系。这种经济关系要成为社会常见的关系，需要有这两个基础：一是个人的全方位进步，这一点靠生产力进步到相当高度才能达成；二是大家的一同社会生产能力成为他们的社会财富，按马克思的设想，只有在生产资料公有制条件下由社会全方位安排社会劳动力才能达成。马克思、恩格斯在《共产党宣言》《资本论》中，设想将来的共产主义（包含社会主义）社会关系是“自由人联合体”，这是在阶级所依存的经济条件已经消除，国家的政治职能已经消失状况下的社会关系，人与人之间自由地结成联合体，既不靠强权，也不靠买卖，而是靠社会契约。“自由人联合体”正是社会契约关系的产物。

以上理论，反映了历史的纵断面，表明社会经济关系从“人对人的依靠”关系，到“人对物的依靠关系”，再到“人的自由联合关系”的进步经历。这是从历史的大体上来看的。


第三节现代社会三种基本经济关系


然而，历史并非三块完全不同的板块的焊接品，而是一个逐步进步的过程。在每个历史的横截面上，都可能有着几种经济关系。当代的世界因为经济生活国际化（产品国际化、资本国际化、生产国际化）有哪些用途，经济关系的历史形态已相当趋近。现代世界不同规范的国家，其历史进步阶段可能非常不同，但都会有以下经济关系：

一．人对民族国家的服从关系。一方面，国家是阶级统治的工具，世界上没哪一个国家已进入无阶级社会，因此国家机器是势必会有些。其次，国家是民族的代表，从殖民主义年代过来的民族不可不需要国家机构来捍卫我们的主权。在国家面前，公民处于服从关系中。而对于现代国家来讲，这种服从不是对强权的服从，而是对法律的服从。在法律中凝结着统治阶级的一同意志与社会一同意志的双重内容。现代国家在守卫现有经济规范的同时还要守卫社会的一同利益，不然就没办法得到本国经济进步所必要的社会内部的协调、社会与自然的协调。国家为了履行其不同性质的职责，除去要国内的自然人与法人服从以外，在国家机构内部，更要各级公务职员履行规定要承担的职责。这类，可称之为职权关系，它在现代经济运行中起着非常重要有哪些用途。

在生产组织内部，所有些职位都好似国家机构内的职位一样，需要根据已定的规则与等级来产生服从关系。正如恩格斯在《论权威》一文中说过的：只须在社会化生产的联合活动中，就需要有一方服从另一方的“权威原则”，就是在土地和劳动工具都成了工人的集体财产的状况下，权威也不会消失，而只能改变它的形式。

二．产品货币关系。在经济行为上，这种关系表现为现买卖关系和买卖契约关系。通俗地说，现买卖关系就是“一手交钱一手交货”，买卖契约关系就是“目前订契约，以后交钱货”，靠契约来约束双方履行义务。两种关系产生的依据都是产权关系。产品货币关系的实质是产权关系。产权关系是对财产的权利关系。广义的财产包含生产资料、消费品和所有可占有些经济资源（如劳动力、技能、技术、商誉、著作）。权利关系内容，包含所有权、占有权、经营权、用权等等。产权关系有一个历史进步过程，原始社会就有产权关系的萌芽；封闭的自然经济中也有产权关系，那是一种最简单的排他的占有关系，即我占有些自然物与商品，不可以再让别人占用。只有出现产品生产和交换之后，产权关系才进步成复杂的、内容庞杂的经济关系。在最简单的产品交换中，交换双方都坚持自己对所拥有些产品的所有权，并承认他们对他所拥有些产品的所有权。这种产权关系正是交换得以进行和完成的首要条件。买卖契约关系是在双方互相承认产权的基础上，加入承诺的原因。它是在现买卖关系基础上向前进步而形成的，由现货买卖的交易关系变为预购预售的商业信用关系，货币的借贷关系，不动产的出租关系，各种财产的交换关系，等等。

三．自由结成联合体的关系，是社会契约关系。这种关系只有到共产主义才能进步为全社会的、常见性的经济关系，但在历史上就一直存在。有肯定自由权利的社会成员就大概出于自己的需要而进步这种关系。

社会契约关系与买卖契约关系有根本性不同。买卖契约关系发生于产品经济关系中，是一种严格的互利行为，具备狭隘的功利性。保护买卖契约关系的力量，一是源于法律，二是源于自律，即在一个凭舆论的力量可以迫使大家遵诚信规则的社会环境中，“诚信”的信誉成为当事人以后进行买卖的必要条件，因而会自觉地履行契约。而社会契约关系的产生与人的社会本能有关，它是大家追求一同的目的、境界、价值观而自愿订立的有约束性的契约而发生的关系。社会契约关系可以是功利性的，也可以是非功利性的，看大家追求的是什么目的。买卖契约关系的进步与产品经济的发育程度有关，而社会契约关系的进步则与社会文明程度有关。在前资本主义社会，除去商人阶级以外，基本上没社会契约关系，由于在低下的文明程度条件下，自由结成联合体的关系立刻就转化为人身倚赖关系。社会契约关系到资本主义社会才有所进步，而在代表最高文明程度的共产主义社会，它将普及于全社会。

四•雇佣关系与租佃关系都是私有制经济中财产所有者占有劳动者的劳动的形式，但两者又有非常大的不同。租佃关系发生的全过程都是产权关系的表现，而在雇佣关系中，只有双方进行买卖（洽谈雇佣条件，订立雇佣合同）时才体现为产权关系，一旦买卖达成，受雇者就要服从雇佣者的指派，履行合同订立的职责。这个时候，雇佣关系就成为类似国家机构中公职职员所处在那种关系——职权关系。因此，在雇佣劳动基础上的企业内部，好似在国家机构内部一样，实行的是职权关系。

上述有关产权关系、职权关系、社会契约关系的范畴，最大限度地勾画了处于当代历史进步阶段，即“第二阶段”（以“物”的依靠性为特点的社会形态，即产品货币经济社会）的经济关系图景，说明了对当代各国经济关系研究的一同范围。一个国家不管目前处于什么社会进步阶段，其经济关系都有以下一同点；

１，人身倚赖关系陆续退出社会生产范围，它只残存于少数落后国家部分地方，或者在很多国家处于法律管辖以外的角落。当今世界各种经济活动主要以产权关系为依托。

２，国家机器的打造是阶级的产物，这是马列主义的一项基本原理。在不违反这个大首要条件下大家进一步探讨，国家机器是怎么样打造的？大家依据上述定义可以说：前资本主义社会的国家机器，除去古希腊古罗马的奴隶制民主政体、中世纪商业城邦的封建民主政体以外，大体上是靠人身倚赖关系打造的，因此其专制特点是从娘胎里带来的，先天具备。如此的国家机器并不由于代表某一统治阶级利益而不去很多地损害这个阶级中的个别分子。在不同阶级、主如果资产阶级的民主政体中，国家机器的打造是在“社会契约”的基础上。卢梭就从规范剖析的办法论角度提及国家是“社会契约”的产物，但他以为这是全民的社会契约，事实上，有阶级性的国家只能是统治阶级的、甚至是这个阶级某些阶层或某些集团的社会契约。西方资产阶级的民主政体国家，在性质上像行业协会，总统总理好似协会秘书长。在当代世界，社会文明在进步，国际角逐在加剧，靠人身倚赖关系打造的国家机器愈加难于保持下去，而靠社会契约关系打造的国家机器，也要使“契约”形成的复盖面尽可能扩宽。

３，经济活动以产权关系为依托还是以职权关系为依托，这是一个世界性的没解决的问题，两种经济关系在“争夺市场”。在宏观上，执政力量在考虑着到底依托哪种经济关系有益于进步。五十年代东方西方国家均推行国有化，六十年代新老进步中国家（老的如拉丁美洲国家，新独立的是非洲国家）也热心国有化，那时显然是较为喜爱以职权关系为依托。八十年代初中一年级个世界性的所有制结构调整浪潮，缩小国有经济，扩大民营经济，显然重心是向产权关系为依托倾斜。在微观上，是加大等级管理还是使用“模拟市场”的买卖化管理，反映出企业内部管理原则的交锋：是以产权关系还是以职权关系为依托？在这两方面，都存在长期的拉锯战。恰到好处地处置两者之间的关系，使之有机结合，是当代经济学的一大课题。

４，社会契约关系在各国社会中均存在，但当代没哪一个国家具备大进步的气候。可以说，对各国社会契约关系的剖析，十分能够帮助深入解剖该国社会经济的内部结构。

为此，在进行现代各国的经济关系比较时，大家将以产权关系、职权关系、社会契约关系为主线来展开。


第四节经济关系的比较


经济关系到比较有两个完全不一样的含义，一是指对社会或国家的比较，就是比较不同年代或不同国家所存在的经济关系。二是指对经济关系不相同种类型相互之间的比较。据此，在本节中，大家也就分为两个部分。

一．纵向与横向比较的原理

经济关系是历史的产物，因此，不同年代的经济关系一定是有所不同的。然而，每个年代经济关系有什么区别，不是互不有关有什么区别，而多半是同一种类的经济关系的比较，即经济关系的纵向比较。当然，伴随年代的变迁，某类型型的经济关系将走向消失，某种新种类的经济关系将兴起。因此，在对经济关系进行纵向比较时，就要有能对所有年代的经济关系都能容纳进去的种类。

马克思主义理论以劳动占有关系与劳动交往关系为主线，使每个社会形态的经济关系都可以分别从两条线来加以比较。从劳动占有关系，大家可探索原始社会的氏族（或部落）公有关系，奴隶社会的财产与奴隶人身同时被占有些关系，领主封建社会的财产占有与农奴人身不完全被占有些关系，地主封建社会的财产占有与农业生产资料出租用的关系，资本主义社会的资本占有与劳动力按期出卖的关系。从劳动交往关系，大家可知道不同所有者或生产者之间，从没交换到有交换，从商品（产品）的交换到生产要点的交换，从简单的交换到愈加复杂的交换。

以上对比，一是社会历史的主线，是高度概括，而不是全部内容；二是着眼于本质，没复盖所有些现象。今天，大家从现代社会三种基本经济关系来进行剖析，可以更有益于对经济关系作横向比较。就是说，可以针对同一年代出现不同社会规范的国家之间，进行经济关系的比较。

对产权关系的比较，包括着公平与效率两方面的判断。在公平方面，要看各国居民在财产占有关系上的平等程度怎么样。当不同居民之间，财产占有上的差距不只远超越个人经营能力上的差距，而且紧急妨碍到占有财产少的居民的正常生活时，其不合理就是现实的了。在效率方面，要对比各国的资产组织形式是不是有益于生产效率的发挥，有益于资源的配置。

对职权关系的比较，一方面是对比职权的结构、分布、复盖范围与对经济运行有哪些用途；一方面可对比职权关系本身的明晰化、规范化与职权行使的效率。由此可考虑一国的政府效率与任何一种科层组织的合理性。

对社会契约关系的比较，主如果看各国社会关系的发达程度。在此基础上通过什么渠道、什么实体来达成这种关系。达成社会契约关系的社会组织产生的状况怎么样，能否稳定与进步，对本国经济社会进步有哪些用途怎么样。

二．本质与用途比较的原理

职权关系、产权关系、社会契约关系是现代社会三种基本经济关系，对于各国的经济运行分别起着不一样的用途。

１，产权关系是当代世界各国经济的主要载体。自从私有制产生以来国家的法律都在不断地健全它，由此致使商业、经济买卖及“市民社会”的进步。西方资产阶级获得统治地位以来，产权关系得到更全方位的保护与规范，各种规范革新都有益于产权关系进步成为社会交往与经济买卖本钱更趋降低的形态。经济生活越是国际化，发达国家越是可以将更为成熟的产权关系规范推行于世界。目前的所谓“国际惯例”，主如果反映产权关系的内容。

产权关系对经济运行有哪些用途在于；①它规定了个人在社会经济日常经济利益的基础。个人的物质利益来自他对劳动商品或财产、财产收益的占有，这是大家安身立命之所在。在这个基础上，社会中的财产创造与积累就有了一个基本动力。②它提供了对社会中各种经济当事人进行约束的客观依据。产权关系主要从市场中表现出来。大家在市场中从事经济活动，如有不当，将会得到收益降低或财产受损的后果。这就约束大家从理性出发而不可以任意行事。产权关系的合理化使得大家常常遭到来自市场而不是什么其他人的监督和惩罚。③它促进大家珍惜是自己个人或集体的资源，有人操心有人爱惜，使资源得到有效的保护。④它是社会经济日常处置很多经济矛盾的首要条件。泾渭分明的产权关系，是界定每个利益主体的责任、权利、收益分配的主要依据，它不仅能够事后作为矛盾处置的依据，也能成为事先克制利益主体之间发生矛盾的戒律。产权关系越明晰，越能降低利益冲突和摩擦，理顺和协调各方的经济关系，提升经济运行效率。⑤综合以上用途，可以论定：明确的产权关系是市场经济的首要条件，每个经济当事人在市场中的活动，所面临的机会、责任、风险都按产权来分发，社会经济在一种规范的条件下有序地运行，生产力得到促进、保护。

当然，产权关系只不过产品市场经济的基本经济关系，它的社会、历史局限性是不言而喻的。任何一个思想家都可以对产权关系进行系列性的批判，并由此勾画更美好的社会蓝图。但，在目前的社会进步阶段，任何一个科学的（不是空想的）、理智的（不是感情用事的）、现实的（不是浪漫的）社会变革者，都只能健全、改进产权关系，有条件地补充、限制它，而不可能全方位替代它。

２，职权关系是产权关系的伴生物。一方面，当产权关系在经济基础中运行时，职权关系也相应地在上层建筑即政府机构中运行；其次，当企业在市场上根据产权关系来行事时，企业内部则按职权关系来行事。社会经济的进步，不只需要产权关系的成熟健全，也需要社会管理水平与企业内部管理水平愈加提升。

在完全是社会管理的事务中，需要由职权关系来运作。由于在这个范围中，①决不允许有经济买卖存在，不允许货币作为解决事情的方法。“有钱能办事”在这里是非法的，能否办事只能看符不符合规定。②决不允许管理机构有自己独立离别出来、可以货币化的利益，有了如此的利益，势必产生根据“等价交换”原则办事，看出钱多少决定怎么样办事的腐败行为。

在经济活动中，以职权关系还是以产权关系作为依托，是一个可供选择的问题。两者相比，依托职权关系可产生以下有效性：①可以使信息集中到一个中心，拟定出计划，通过体现上下级关系的指令将计划意图直接贯彻下去。在调动资源时，降低了讨价还价的麻烦与违约的风险，起到飞速、有力有哪些用途。②同级之间的交往可以在上级的既定安排下，在稳定的状况下持续。③职权关系所形成的“科层”组织，内部每个个别组织的经济利益和自主权是遭到抑制的，这易于使这类组织直接按计划偏好而不是按市场收益来组织活动。

上述有效性，在以职权关系为最大依托的行政计划体制中得到了发挥。大家曾觉得着是社会主义的优越性，并夸大了这类有效性。其实，这类有效性是有条件的，越是其运作范围小，有效性就越大。缘由在于：①在较小的范围内，才能使信息较完全较飞速地集中到一个中心，拟定出一个所要应对的变量不多的计划，并通过指令来加以贯彻。②在较小的范围内才能完全地安排同级之间的联系，并予以监督使之规范化。③在较小的范围内才能控制住经济组织的自己利益，使他们从“服从”上级得到的利益大于从自行其事中得到的利益。④在较小的范围内才能使计划偏好的目的愈加明确。总之，假如在国民经济的一个大范围内常见依托职权关系，其有效性就很难存在。

以职权关系为依托的经济成分会产生以下缺点：①因为行政分权，导致资源高度集中下的紧急资源分散。生产要点在“条块分割”下不可以有效地流动和再分配。②排斥了市场角逐，各种当事人都出现懈怠倾向，要想通过面面俱到的管理手段来克服懈怠，是防不胜防的。③这种经济成分势必有政企不分的特点，由此会忽视以规范的法律规范来解决社会上各种经济当事人之间的纠纷，大家寻求行政渠道来解决矛盾，这一渠道缺少法制的优点，使买卖本钱增大。

３，社会契约关系本来是一种社会性的关系，是在下列用途下大家把它作为经济关系：①出于经济功利性目的而联合起来，直接对经济活动发生用途。②出于非经济功利性目的而联合，但对社会性活动提供了经济资源，从而对国民收入再分配产生了影响。③无论出于何种目的而加以联合（功利性的或非功利性的），因为依托社会契约关系而产生了组织力量，产生了拓展活动的需要，于是依赖其组织力量来经营产业，赚取收入，形成一种经济成份。

社会契约关系在一个社会的经济关系中尽管不占多大的比重，但它对于现代社会的经济运行起着非常重要有哪些用途。①协调用途，这个用途对于缓解产权关系所直接引起的矛盾是不可或缺的，也是职权关系所不可替代的。产权关系以市场角逐为基本特点，社会需要将角逐由可能变为的恶性角逐限制在良性角逐的范围内而需要合作，这种合作就是靠社会契约关系来承担的；社会也需要减弱角逐导致的无情淘汰，给经济上的弱者一方存活进步空间，这也是靠社会契约关系来承担合作。②通过社会契约关系，来办那些靠营利活动（这是产权关系下的领地）不愿干，靠政府工作不适合全包的，或是太难办、干不好的事，通过这种经济关系来调动部分经济资源，投入到对社会有利的活动中去。③为财富转移，为国民收入自动再分配提供了一条途径。税收是强制性的转移，是要有限度的；投资受市场与增值条件的制约，没收益就无财富转移；社会契约关系则为财富所有者提供了一条既不受强制，又不受收益制约的转移场合。封建社会里的宗教施舍、举办同乡会、兴义学就是其表现。在资本主义社会早期的慈善事业是其典型例子。当代各种助贫、教育、环境生态保护、学术等活动，相当多的财力源于社会契约关系打造的组织吸收富有者的资助。可以说，没社会契约关系，这个世界的经济运行将是十分僵死的。

社会契约关系，不管它过去有过多么朦昧的形态，不管它目前看着多么世俗，就其本性来讲，在它身上透露出人类将来社会的希望。当人类社会以职权关系压倒所有的年代，大家不能不依赖“等级”来作为行为调节的圭臬，这就大概使整个社会的运行屈从于少数（甚至一个）统治者的意志，由此导致对社会财富的浪费、对社会生产力的破坏、对社会文明原因积累的摧残是很难形容的；当人类社会基本上倚靠着产权关系时，不管看着社会多么兴盛昌盛，人类还是摆脱不了物质的奴隶的地位。只有人类社会愈加多，直到主要以社会契约关系来推进社会与经济运行时，大家才是以我们的意志来自由联合，拓展各种创造物质财富、精神财富、生态财富的活动。

这个将来的前景，非共产主义莫属。社会所有制、产品货币经济让坐落于劳动时间经济、劳动成为生活的第一需要、自由人联合体、阶级（即占有生产资料各不平等的社会集团）与国家的消亡、社会中心的计划，这所有不是都与社会契约关系相连联系吗？将来是过去与目前的延续，将来的原因萌生于过去与目前，由量的变化到质的变化，这类对于经济关系的进步都是适用的。

注①引自《列宁全集》第２９卷第３８２～３８３页